Раздробленность

Порядок наследования

Ярослав завещал землю всему роду, а не одному наследнику. Старший держал Киев, остальные другие города, и после каждой смерти все передвигались на ступень выше.

Порядок этот назвали лествичным. Он казался справедливым и был обречён.

Родственников с каждым поколением становилось всё больше. Появлялись племянники старше дядей, обиженные обходом, изгои без своего города.

Каждый спор о старшинстве превращался в войну. За полтора века усобиц было больше, чем походов на внешнего врага.

Хозяйственные причины

Главная причина глубже. Хозяйство было натуральным: земля кормила себя сама и почти ничего не покупала.

Раз соседи не нужны для жизни, то и держаться за общий центр незачем. Князь на месте защищал лучше далёкого Киева, а дань свою предпочитал оставлять себе.

Города выросли и окрепли. У них были свои ремесленники, своё вече и свои интересы, редко совпадавшие с киевскими.

Ослаб и торговый путь. Крестоносцы открыли иные дороги в Средиземноморье, а половцы сделали днепровский путь опасным, и Киев потерял главный источник дохода.

Любечский съезд

В 1097 году князья съехались в Любече и попытались договориться. Постановили: каждый держит землю своего отца.

Решение узаконило то, что уже сложилось. Единый род перестал быть единым владельцем, и земли закрепились за ветвями.

Усобицы это не прекратило. Прямо после съезда одного из князей ослепили, и война вспыхнула снова.

Дважды после этого страну ненадолго собирали. Владимир Мономах и его сын Мстислав удерживали единство силой и авторитетом, но после смерти Мстислава в 1132 году распад стал окончательным.

Что выросло на месте единой Руси

Земель было около пятнадцати, и три из них выделялись особо. Владимиро-Суздальская на северо-востоке, где власть князя была сильна как нигде.

Галицко-Волынская на юго-западе, где сильным было боярство и князь постоянно с ним боролся. Новгородская на севере, где вече приглашало и прогоняло князей.

Три земли дали три разных пути развития. Из первого позже вырастет Московское государство.

Как это выглядело изнутри

Земли не считали себя чужими друг другу. Все князья принадлежали одному роду, говорили на одном языке и молились в одной церкви.

Церковь как раз и оставалась общей. Митрополит был один на всю Русь, и это связывало земли крепче любых договоров.

Единой оставалась и «Русская Правда». Судили по ней везде, хотя князья и добавляли к ней своё.

Почему это не только упадок

Раздробленность долго считали одной бедой. Сейчас оценивают иначе.

Города в эти полтора века росли быстрее прежнего. Строились каменные храмы, складывались местные школы зодчества и иконописи, велись свои летописи.

Именно тогда написано «Слово о полку Игореве». Оно как раз о беде разобщённости, и написано человеком, который эту беду понимал.

Расплата пришла в 1237 году. Против общего врага земли не собрались ни разу, и каждая встретила нашествие в одиночку.

Кто заложил такой порядок наследования, разобрано в уроке «Ярослав Мудрый». Чем всё это обернулось, читай урок «Нашествие Батыя и Орда».